티벳의스승들

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까규묀람 회향 법어(2)

박물관

 

大家也都很努力,

여러분들도 모두 매우 노력하고 있습니다.

例如,在藏地,以過去來說,

예를 들면, 티베트에서는 과거에는

如果沒有糌粑、酥油與乾肉的話,是無法生活的。

만약 보리가루, 버터, 말린 고기가 없으면 생활할 없었습니다.

但現在因為環境的條件俱足,

그러나 현재 환경조건이 갖추어졌기 때문인지,

或者說是藏民的信心強烈,

혹은 티베트 백성들의이 신심이 강하다고 말할 있고,

或者說是憨傻固執吧,

혹은 어리석은 고집이라 말할 있을 것입니다.

總之,許多地區的寺院現在都斷肉吃素了。

한마디로 말해서 많은 지역의 사원에서 현재 육식을 금하고 채식을 합니다. 

在印度、尼泊爾的寺院,和藏地比較起來,本來就不太喜歡吃肉,

 

接下來,我想說說環境保護。

이어서 저는 환경보호에 대해서 말하고자 합니다.

現今世界氣候冷熱起了很大的變化,

요즈음 세계는 덥고 추운 기후변화가 매우 커서

已經是世界性的災難了,

이미 세계적인 재난이 되었습니다.

隨時都能在電視等媒體上聽到、看到這一類的新聞,

수시로 텔레비전등 매체에서 이러한 류의 신문을 들을 있습니다.

因此我們應該要有所警覺。

그래서 우리는 마땅히 경각심을 일으켜야겠습니다.

我們噶舉人,過去都住在偏遠的靜處,

우리 까규 사람들은 과거에는 모두 외딴 고요한 곳에 살았습니다.

住在石屋或悅意的山洞裡,

바위로 집이나 혹은 경관좋은 산속 동굴에서,

比較沒有砍伐森林、挖土、搬石的事情。

비교적 벌목을 하거나 흙을 파거나 돈을 나르는 일들을 하지 않았습니다.

但後來,可能是教眾的事業興盛,

그러나 후에 대중의 불사가 흥성해서인지

或者可能如「修持大印,事情更多」的俗語所說,

혹은 아마도「대수인을 수행하면,일이 더욱 많아진다.」고

속담에서 말한 바와 같이

大手印愈修麻煩愈多。

대수인을 닦을수록 번거로운 일이 더욱 많아진 것인지도 모릅니다.

總之,我們實修的傳承,

결론적으로 말해서 우리는 실제 수행을 하는 전승인데.

不復在荒山雪嶺中閉關修持,

다시는 황량한 설산이나 속에서 폐관수행을 하지않고

改在平原落腳,

평원에 머무는 것으로 바뀌었고,

開始興建許多寺院。

많은 사원들을 건설하기 시작했습니다.

這不是現在才有的情況,過去就有了。

이것은 요즈음에 비로서 있는 상황이 아니라 과거에도 있었습니다.

但現在更普遍,

그러나 요즈음 더욱 보편화 되었습니다.

到處都聽到噶舉派到這裡或那裡興建寺院,

도처에서 까규파에서 여기 저기에 절을 짓는다는 소리가 들립니다.

大量砍伐樹木的事層出不窮;

대량으로 벌목을 하는 일이 수시로 일어나고 있습니다.

寺院周圍原本茂盛的森林,往往遭到無情的濫墾濫伐,

사원주변에 무성했던 산림이 무정하게 벌목하고 난개발을 합니다.

對環境造成很大的破壞,有些寺院甚至還販賣木頭。

심한 환경파괴를 하며 어떤 사원에서는 나무를 팔기까지 합니다.

現在,我們可能察覺不到甚麼危險,

지금 우리가 어떤 위험을 바로 느끼지는 못할 것입니다.

但是幾年之後,當世界環境發生了危難,

그러나   세계의 환경에 위기가 닥칠 때에

大地的精華衰敗,四大災難頻頻發生的時候,

대지는 황폐하고, 사대의 재난이 빈번히 발생할 ,

才有所警覺的話,可能為時已晚。

비로소 깨닫게된다면 이미 때가 늦을 것입니다.

一棵樹的成長須要二、三十年的時間,

그루의 나무가 자라는데는 ,삼십년의 시간이 걸립니다.

不可能一種下去就長成大樹。

심자마자 바로 나무가 되는 것은 아닙니다.

 

總之,大家要知道的重點是甚麼呢?

요컨데 여러분들은 중점이 무엇인지 알아야합니다.

無論是在印度、尼泊爾的寺院,

인도이건, 네팔에 있는 사원이든지 간에,

或者是藏地的寺院,都要關心環境。

혹은 티베트에 있는 사원들도 모두 환경에 관심을 가져야 합니다.

我們每一個人的心量,或許無法遍及一切眾生,

우리 사람의 마음이 일체중생에 두루 미칠 수는 없을 것입니다.

但至少要關心這個世界。

그러나 적어도 세계에 관심을 가져야 합니다.

我們能看到、經驗到的一切都在這世間。

우리가 있고 경험할 있는 모든 것이 세상에 있습니다.

如果環境受到嚴重的破壞,

만일 환경이 심각하게 파괴된다면,

不用說噶舉或噶瑪岡倉了,一切都會消失。

까규나, 까르마깡창은 말할 것도 없이 모든 것이 사라질 것입니다.

到時,任何人都不會因為是護法的友伴,

때가서는 어떤 이도 호법신의 친구라해서,

或因為瑪哈嘎拉的保護而存活;

혹은 마하까라의 보호를 받아서 살아남을 없습니다.

世界上的一切,例如台灣,都會消失,誰也挽回不了。

세계상의 모든 것이, 예컨데 대만도 없어지고 누구도 구하지 못할 것입니다.

因此,我們一定要保護環境,

그래서 우리는 반드시 환경을 보호해야 합니다.

寺院一定要教導環保的知識,這是很重要的。

사원은 반드시 환경보호의 지식을 홍보하고 가르쳐야 합니다.

이것은 매우 중요합니다.

 

關於環境保護的內容,

환경을 보호의 내용에 관해서,

許多顯密典籍當中提到要保持寺院、精舍的清潔衛生,

많은 현교와 밀교경전에서 사원과

암자의 청결한 위생에 대해서 말하고 있습니다.

並說到維護聖地的清潔有非常大的利益。

아울러 성지의 청결을 유지하면 아주 이익이 있다고 하셨습니다.

因此,同樣來說,現在是世界最危急、最須要關懷的時候,

마찬가지로 지금 세계는 가장 위급하고 가장 관심이 필요한 때입니다.

我們應該為一切眾生的利益而保護環境,

우리는 마땅히 일체중생의 이익을 위하여 환경을 보호해야 합니다.

就算別的做不到,多宣導保護環境的基本知識並不難做到。

다른 것은 못한다 하더라도,

환경보호지식에 대한 홍보를 하는 것은 어렵지 않을 것입니다.

在每天的工作生活中,如果出家僧人和在家弟子都能關心環保的話,

매일 일상생활에서 만일 승려나 재가제자들이 환경보호에 관심을 갖는다면

那會非常好。以上是環境保護的部分。

그렇게하면 아주 좋습니다. 이상은 환경보호에 관한 부분이었습니다.

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