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칼라 챠크라 만다라 도상 해설

화이트타라
칼라 챠크라 만다라 도상 해설  

 

 

칼라 챠크라(時輪 : Kala cakra)는 범어(梵語) 시간(Kala)과 바퀴(cakra)의 합해진 말로 ‘영원한 시간의 수레바퀴’라는 뜻이다.

칼라 챠크라는 외적으로 보면 우주 삼라만상을 뜻하고 내적으로는 마음속 의식의 흐름을 상징한다. 끝없는 생사 윤회의 고통 속에서 헤매이는 중생들에게 칼라 챠크라 관정의식은 삶의 목적을 뚜렷이 인식하게 하여 착한 마음과 성스러운 마음이 일어나게 하는 가장 높은 차원의 예술이며 연금술이다. 오늘날 우리가 겪는 개인의 고통과 불안, 사회의 혼란은 자기 생명의 본질에 대한 무지에서 온 것이다. 모든 씨앗이 기름을 머금고 있는 것처럼 모든 존재는 깨달음의 본질을 지니고 있다. 가난한 사람이 자신의 오두막 마당 속에 금덩이가 가득 들어 있는 항아리를 알지 못하듯이 탐욕과 무지는 자신의 본래 성품인 자성의 밝은 달을 가리는 먹구름이다.

구름이 걷히면 아름다운 밝은 달을 볼 수 있는 것처럼 만다라의 명상은 자기 자신의 본래 건강을 되찾는 가장 좋은 치료약이다.

티베트의 법왕(法王) 달라이 라마는 세계평화와 인류의 행복을 기원하기 위해 해마다 세계의 주요 도시에서 칼라 챠크라 관정법회를 열고 있다. 그리고 법회 의식에서 만들어진 아름다운 오색 돌가루로 만들어진 만다라는 의식이 끝나면 흐트려서 강물에 띄워 보낸다.

그 뜻은 크게 세 가지라고 한다.

첫째, 생겨난 것은 반드시 없어진다는 진실을 깨닫고 아름다움에도 집착해서는 안 된다는 것이다.

둘째, 물에 사는 용왕에게 만다라 공양을 올려 비와 바람이 순조로워 세계 인류가 자연의 재앙으로 고통받지 않기를 기원한다.

셋째, 우리의 육신과 우주 삼라만상이 성스러운 입자, 본질의 세계로 돌아가는 것을 명상하는 것이다.

이제 칼라 챠크라 만다라를 구성하는 요소들의 상징에 대해서 알아본다.



우주를 구성하는 여섯 가지 요소

칼라 챠크라 만다라는 깨달음을 얻은 성스러운 몸과 성스러운 말씀과 성스러운 마음을 상징하는 5층 탑의 형식으로 이루어진 3차원의 궁전이다. 5층 궁전을 감싸고 있는 6겹의 원은 인간과 우주를 구성하는 여섯 가지 원소 육대(六大:흙·물·불·바람·허공·의식)를 나타낸다.

맨 밖의 원은 의식의 원소인 식대(識大)를 나타낸다. 위대한 수호의 불길로 알려진 화염문은 중생의 다섯 가지 번뇌(탐욕·성냄·무지·교만·질투)를 여래의 다섯 가지 지혜의 불꽃으로 정화시키는 것을 상징한다.

금강저가 계속 그려진 두번째 녹색원은 자성과 만물의 본질은 비어 있음, 공대(空大)를 나타낸다. 금강저의 울타리는 수행의 장애 요소인 번뇌와 애욕으로부터 수행자를 보호해 준다는 뜻이다.

검은색의 세 번째 원과 붉은색의 네 번째 원은 바람의 원소, 풍대(風大)와 불의 원소, 화대(火大)를 나타낸다. 두 원의 중심에는 10개의 법륜이 있고 두 원의 중앙에는 묘지안의 시체와 독수리, 들개 등을 상징하는 88개의 범자(梵字)가 그려져 있다. 법륜(法輪)의 중앙에는 명비를 껴안은 수호존이 모래의 점들로 표현되어 있다.

다섯 번째 푸른 물결의 원은 물의 원소, 수대(水大)를 나타낸다. 계속해서 일어나는 물결의 파동이 그려져 있고 신화적 동물이 전차를 끌고 있다. 동쪽에는 새들의 왕인 가루라가 있고 서쪽에는 8개의 다리가 달린 사자를 볼 수 있다. 전차의 중심에는 각각 한 쌍의 수호신이 푸른 연꽃으로 표현되어 있다.

여섯 번째의 노란색 원은 대지의 원소, 지대(地大)이다. 노란색 바탕에 초록색의 만자(卍字)무늬 연결고리로 이어진 것은 흙 원소의 견고함을 나타낸다.



  칼라 차크라 만다라 속의 만다라

1. 신밀만다라궁(身密曼茶羅宮) : 깨달음을 얻은 성스러운 몸의 만다라

가장 밖의 만다라인 깨달음을 얻은 성스러운 몸의 만다라는 칼라 챠크라의 5층 궁전에서 제1층에 해당된다. 이곳에는 536존의 수호신들이 있으며 묘지에 있는 108수호신도 이곳에 포함되어 있다. 이곳에는 1년 12달을 이끄는 12마리의 동물들이 그려져 있다. 이 동물들은 28개의 꽃잎을 가지고 있는 연꽃을 품고 있다.

연꽃 위에는 1년을 나타내는 360존의 여신들이 마음의 희열을 몸의 율동으로 표현하는 환희의 춤을 추고 있다. 12마리의 동물은 12개월과 12궁(十二宮)을 나타내고 28개의 꽃잎은 하늘의 별자리 28수(二十八宿)를 나타낸다.


  
2. 구밀만다라궁(口密曼茶羅宮) : 깨달음을 얻은 성스러운 말씀의 만다라

중간에 있는 깨달은 말씀의 만다라는 칼라 챠크라의 5층궁전에서 제2층에 해당되는 곳이다. 여기에는 116명의 수호신들이 머무른다. 만다라의 동서남북에는 형형색색으로 장엄된 아름다운 문이 있다.

출입문 중앙 상단에 있는 한 쌍의 사슴과 수레바퀴는 부처님의 처음 설법(초전법륜)을 상징하며 진리의 수레바퀴가 부처님 열반 이후 2500년이 지난 지금까지 계속 돌아가고 있음을 상징한다. 또 사슴은 자기가 좋아하는 먹이를 보면 외부의 위험을 알지 못하듯이 불자들은 불법의 가르침에 따라 살고 세상의 흐름에 마음을 빼앗기지 말라는 뜻이다. 궁전의 모서리에 있는 네 개의 ‘L字’ 모양 안에는 공양 올리는 36존의 여신이 범자(梵字)로 표현되어 있다.


  
3. 의밀만다라궁(意密曼茶羅宮) : 깨달음을 얻은 성스러운 뜻의 만다라

이 만다라는 칼라 챠크라의 5층 궁전에서 제3층에 해당된다. 깨달은 마음의 만다라는 상대적 진실과 절대적 진실을 인식하는 마음을 나타내며 70명의 수호신들이 머무른다.

만다라 벽 담아래 3중의 기초 벽돌들은 깨달음에 이르는 세 가지 길, 즉 소승, 대승, 금강승을 나타낸다. 소승(小乘)의 근본 마음은 염리심(厭離心)이다. 사람들이 탐착하는 세상의 오욕락(五慾樂:재물욕·색욕·식욕·명예욕·수면욕)을 싫어하고 청정행을 닦아 삶의 고통에 빠지지 않게 하는 것이다.

대승(大乘)의 근본 마음은 보리심(菩提心)이다. 내가 완전한 깨달음에 이르고 윤회속의 중생들을 구원하고자 하는 대자비, 대서원을 일으켜 깨달음으로 나아가는 데 장애가 없도록 하는 일이다.

보리심의 내용은 사홍서원(四弘誓願 : ①중생을 다 건지리다 ②번뇌를 다 끊으리다 ③법문을 다 배우리다 ④불도를 다 이루리다)에 잘 나타나 있다. 금강승(金剛乘)의 근본 마음은 정지견(正智見)으로 자성과 현상의 본질을 통찰하여 공성(空性)에 머물고 일상적인 현상들에 끄달리지 않도록 하는 것이다. 보리심은 다시 세 가지 형태로 구분된다.

첫째는 양치기와 같은 발심으로 양떼를 안전한 곳으로 몰아넣고 자기는 맨 나중에 들어가고자 하는 지장보살과 같은 서원을 말한다.

둘째는 뱃사공과 같은 발심으로 내 배에 탄 손님이니까 안전하고 편안하게 목적지까지 동행하는 도반과 같은 우정을 말한다.

셋째는 왕과 같은 발심으로 모든 중생들이 나의 백성들이니까 그들이 고통받지 않고 행복하게 해줘야겠다는 덕스러운 왕의 마음이다. 이 같은 성스러운 마음, 보리심을 일으킨 이를 보살이라고 하며 보살이 닦아야 될 방편과 수행이 이 궁전에 표현되어 있다. 이 만다라 동서남북의 출입문의 빈 공간은 네 가지 경계가 없는 마음, 사무량심(四無量心:①끝없는 자비 ②끝없는 연민 ③끝없는 찬탄 ④끝없는 헌신)을 나타낸다.

이 만다라를 들어가는 4개의 출입문은 4가지 성스러운 진리, 즉 사성제(四聖諦:①윤회의 삶은 고통이라는 진리 ②고통의 원인은 갈망과 집착이라는 진리 ③탐욕과 번뇌가 소멸된 열반이 완전한 깨달음이라는 진리 ④고통을 없애고 열반으로 인도하는 길은 8정도라는 진리)를 나타낸다. 네 개의 문에는 각각 8개의 계단이 있는데 이는 깨달음으로 가는 8가지 바른 길, 즉 팔정도(八正道:①올바른 견해 ②올바른 사유 ③올바른 말 ④올바른 행위 ⑤올바른 직업 ⑥올바른 노력 ⑦올바른 통찰 ⑧올바른 선정)를 나타낸다.

기초벽돌 윗 부분의 하얀색 네 모퉁이는 중생을 교화하고 이끌어 들이는 보살의 네 가지 방편, 즉 사섭법(四攝法:①정신적·물질적으로 도움을 주는 일 ②친절하고 사랑스런 말씨로 이끌어 주는 일 ③고통과 비난은 내가 받고 이익과 공덕을 중생들에게 돌려주는 일 ④중생의 근기에 맞추어 말하고 행동하며 단계적으로 이끌어 들이는 일)을 나타낸다.

현관문의 네 기둥은 네 가지 바른 노력, 즉 사정근(四正勤:①이미 생긴 악은 끊기 위해 힘쓴다 ②아직 생겨나지 않은 악은 없애기 위해 힘쓴다 ③이미 생겨난 선은 자라나기를 힘쓴다 ④아직 생겨나지 않은 선은 더욱 자라나게 하기 위해 힘쓴다


  
4. 지밀만다라궁(智密曼茶羅宮) : 깨달음을 얻은 성스러운 지혜의 만다라

이 만다라는 칼라 챠크라의 5층 궁전에서 제4층에 해당된다. 각각의 방향으로 4개의 기둥이 있으며 16개의 검은 기둥을 포함하고 있다. 16개의 기둥 사이 공간에는 16존의 수호신이 머물고 있다. 16존의 수호신은 목에 있는 16개의 챠크라를 상징한다.


   
5. 각밀만다라궁(覺密曼茶羅宮) : 깨달음을 얻은 깨달음 자체의 만다라

이 만다라는 칼라 챠크라의 중심점이며 5층 궁전의 맨 상륜부에 해당한다. 깨달음의 위대한 기쁨인 공성(空性)과 환희가 공락불이(空樂不二)의 부모불(父母佛)의 모습으로 자비와 공덕의 파장을 발산하고 있다.
 





   칼라 챠크라 만다라에는 총 722존의 불·보살과 수호신장, 수호여신들이 있는데 그 모두는 만다라의 중심에 있는 부모불(父母佛)의 화신들이다.

자성의 본질과 우주의 본성은 형체가 없는 에너지의 파장[空性]으로 이루어져 있다. 이렇게 바로 알고 통찰의 지혜로 보는 것을 절대적 진리, 정견(正見)이라고 한다. 그리고 우리가 인식하는 현상적 존재들과 감각적 지각 등을 상대적 진리라고 한다.

밀교의 가르침에서는 우리가 인식하는 현상적인 세계를 부처님의 에너지 장, 공(空)으로 인식하고 모든 존재를 부처님의 화신, 수호신으로 인식하라고 한다. 우리가 모든 존재를 불성의 나타남, 남·여를 남자 수호신, 여자 수호신으로 인식할 때 모든 감각의 인식을 깨달음의 과정으로 사용할 수 있다고 한다.

칼라 챠크라 만다라는 신성한 영역인 부처님의 국토를 상징한다. 그곳의 동서남북에는 많은 불·보살과 사천왕, 수호신장들이 머무르고 있다. 각각의 신성한 공간에 머무르는 수호신들은 중요한 상징성을 갖고 있는데 그것은 우리들을 완전한 깨달음에 이르게 하는 단계별 과정을 상징하는 것이다.

수행자는 자신을 불·보살이나 수호신과 분리된 별개의 존재가 아닌 수호본존의 입장에서 만다라를 바라본다. 지금 이 세계를 부처님의 국토로 보며 모든 사람들을 남수호신과 여수호신으로 인식한다. 이러한 만다라를 이용한 명상은 사람들로 하여금 현상들의 근본과 변하지 않는 순수한 본질을 인식할 수 있는 지혜를 자라게 한다.

사람들은 대상을 볼 때 좋아하거나 싫어하는 감정, 그저 그런 감정을 일으킨다. 좋아하는 감정에 맺힌 마음을 욕심이라 하고, 미워하는 감정에 강하게 맺힌 마음을 원결이라고 한다. 이런 마음들은 사람들을 고통과 슬픔, 번민과 두려움에 빠져들게 하는 씨앗들이다. 육도 윤회속에서 끊임없는 고통에 시달리고 있는 중생들은 자신의 본성과 사물의 실상을 알지 못하고 있다.



칼라챠크라 만다라의 요소들

1. 깨달음을 얻은 깨달음 자체의 만다라 : 각밀만다라궁(覺密曼茶羅宮)
2. 깨달음을 얻은 성스러운 지혜의 만다라 : 지밀만다라궁(智密曼茶羅宮)
3. 깨달음을 얻은 성스러운 뜻의 만다라 : 의밀만다라궁(意密曼茶羅宮)
4. 깨달음을 얻은 성스러운 말씀의 만다라 : 구밀만다라궁(口密曼茶羅宮)
5. 깨달음을 얻은 성스러운 몸의 만다라 : 신밀만다라궁(身密曼茶羅宮)
6. 일년의 각 달을 상징하는 동물들
7. 붉은 보석으로 꾸며진 공간, 반달과 반쪽 금강저로 장엄되어 있다.
8. 지혜의 요소와 함께 다섯 가지 신체를 구성하는 요소들을 상징하는 기하학적 모양.
9. 범자(梵字)로 표현된 36명의 여신이 공양올리는 모습
10. 각각 네 방향에 대응하는 십자(十字)금강
11. 여덟 가지 행운을 상징하는 표식에 둘러싸여 있는 하얀 진주의 화환들
12. 궁전의 지붕으로부터 빗물을 흘러내리는 분출구
13. 괴로움으로부터 보호하는 것을 상징하는 연꽃무늬
14. 두 수호여신을 모신 마차를 끄는 일곱 동물들
15. 신밀만다라궁의 서쪽문
16. 보시의 정원
17. 흙의 원소, 지대(地大)의 견고함을 나타내는 만자(卍字)무늬의 원
18. 파도와 같은 잔물결을 포함한 물의 원소 수대(水大)를 상징하는 원
19. 수호신을 모신 전차를 끌고 있는 여덟 개의 발이 달린 사자
20, 21. 불의 원소 화대(火大)와 바람의 원소 풍대(風大)가 붉은색과 검은색으로 표현되어 있다.
22. 불법이 온 세상[十方世界]에 퍼져감을 상징하는 열 개의 법륜이 있다.
23. 묘지 안의 버려진 시체와 독수리, 뱀, 들개 등을 상징하는 88개의 범자(梵字)가 법륜을 칸막이로 여덟 개의 공간에 그려져 있다. 여덟 개의 공간은 심장에 있는 여덟 챠크라를 상징한다.
24. 허공의 원소 공대(空大)를 상징하는 초록색의 원. 금강저의 울타리는 수행의 장애인 번뇌와 애욕을 깨뜨린다.
25. 의식의 원소 식대(識大)를 상징한다. 32개의 지혜의 불꽃으로 중생의 번뇌를 태워 버린다. 32개의 불꽃은 정수리에 있는 32개의 챠크라를 상징한다.


▶ 참고 문헌

- 만다라의 예술과 철학, 티벳박물관, 1999, 연지문


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그대로 자세하게 설명해 주신 자료를 접하게 된것을 감사드립니다. 만다라를 감상할때 많은 참고가 되겠습니다. 2007-11-05 오후 6:40:10 덧글삭제